1)第九章、乾物_天师鬼禄
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  这道家捉鬼一术中其实学那些符箓法咒并不是最难的,因为那些玩意祖师爷早就给他的徒子徒孙留下修炼的诀窍,对于那些东扭西歪的符箓学习者只要死记硬背就好,就算是你娘把你生得再混,只要你有了老毛所说的吃苦耐劳的中国人民的精神那就事半功倍,而相反在捉鬼的道术中最复杂的要数诊断这门手艺了,虽说这看鬼与看人一样同有那所谓的“望、闻、问、切”四诀,但这鬼与人毕竟存在着本质上的差别,俗话说得好鬼无长形,这玄学的玩意谁又能说得准呢?连一代天师张恩薄自己活了半百的年纪到头来还不是着了道给丢了性命?所以说这四字诀除了看人的悟性的高低外更重要的还要看那人够不够机灵,不然给人瞧错的话到头来吃亏的可是自己啊!

  这王天佑不仅是万中无一的“九阳正罡”体,更是“钟馗转世”之身,这命理八字可以说是奇硬无比,再加上他这人够机灵,所以虽然每次做“生意”的时候无不是凶险万分,但最后却总能在最后化险为夷,不至于步其师父的后尘。可王天佑自己深知每次挺而走险却不是什么长久的办法,要知道再硬的金子总有被火融化的一天,人运气再好总有倒霉的一天,所以王天佑无时不刻不再这一方面下苦功,它悟性本就高于常人,再加上古卷《老君神符》中的无上秘法,王天佑除了“天眼术”外更是在最近自创了一套超出四诀法的手艺,因为这手艺涉及到了朴术中最高深的“观事辨物”,而且又是《老君神符》中得到的灵感,所以王天佑自己从卷中取一字“乾”,将这法术命名为“乾物”!

  《老君神符》中“乾”字一卷有云“天之道,损有余而补不足,万物生息皆有定数,而定数一环扣一环,目其缘法可视其道。”这文中所说的意思正是天下间万物的命运早就已经定下来的,而六道众生的命数更是一个相连着另一个,四周所发生的事物无不是息息相关的。王天佑就是根据这一原理逐想出了这“乾物”一术。然而说起来简单,可做起来却是另外一件事,因为这“观事辨物”本属于占卦手艺其中之一,更何况王天佑道术中的“卜”字本就不大在行,所以必须得让自己那个擅长占卜的徒弟王真一在一旁协助才得以实施。

  说起王天佑这收下的徒弟理所当然地要将其夸一夸了,虽然别看他因为自己以前的师父死得早而不能学到什么高深的道术,但他自学易数可谓是一丝不苟,算东西总能算个**不离十。对于“乾物”一术王天佑本因为自己在“卜”字一诀上的修为不足而一直存在设想当中,可没想到王真一的拜师却将设想变成了现实。所谓“杀鸡焉能用牛刀”,在村里的时候王天佑对付那些尚

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