在大家踏入庙中之后，这位大爷撑起身子，然后一瘸一拐的来到了旁边。
其实他是真的不懂做庙祝要做什么。
他是算命的，虽然算是道士，但道士和庙祝却是两码事。
道士有道士的职责，但庙祝说句实在话，就是个打工的，负责香火，其实谁都可以当。
但在不知情的眼里，反正他们都是神神道道的一路人，最好还是“懂行”的做庙祝，更有作用。
而大爷也是没办法推脱，再加上做庙祝还能多一份收入，于是就勉为其难的答应下来了。
于是，他到了这里后，就直接将这里当做他以前的道观一般。
扫扫地，念念经。
但他这番模样在不懂行的村民眼里反而更加高深莫测了。
他起身后，来到旁边的一个小桌前，这桌子上，有一副挂牌，背后还挂了一片的类似姻缘签这样的东西。
这是他吃饭的家当。
庙里有个算命的，这合理吗？
这很合理。
算命的同时又是个庙祝，这合理吗？
这也很合理。
至于这里是个蝗神庙，不是观音庙，这点有人关注吗？
并没有
这里的人就是如此。
害怕蝗灾，所以三天就把庙建好了；
害怕泥像碎了，一个个谴责起来如同神灵座下童子；
为求平安，个个烧香祈神，只为保佑自家安宁；
但看似敬神，他们又对这神灵毫不掩饰的流露出人的自私，将自己的欲望和贪婪毫不犹豫的向神灵祈求。
就像他们知道神灵是假的一样，把自己的一些不适宜的愿望会在祈祷中述说。
此事天知地知我知你不知，所以很安全。
虽然请来了庙祝，但明明应该祈愿灾厄不侵，反而旁边还摆了个挂摊，偏偏还是算姻缘的。
看似敬神，但又心中无神。
其中或许有的是真的虔诚，但这些人也是无法将自己独立开外的，一旦和他们站在了一起，他们的虔诚坚定与否，也是要打问号的。
请神入庙的步骤并不多。
就是将神像放入高座之后，然后庙祝开始唱贺词。
方瑜听着大爷一本正经的念了一大段的道文，索性他并没有忘词，这让整个仪式感十足，就连他都感觉似乎有点玄之又玄的东西在庙中徘徊一般。
当然，这只是环境产生的错觉罢了。
念完贺词后，就该是告文了。
这时候是村长站了出来。
此时庙外密密麻麻的站满了人。
在村长出来之后，只见他对着座上的蝗神爷开始将他的告文高声念出。
所谓的告文，其实就是一封写给神明的信。
信上写满了我们这是哪哪村，有多少多少人，有多少亩地，现在的情况是怎么样的，事态紧急，请求蝗神爷保佑云云。
反正七七八八的方瑜听了个遍之后，随着村长最后将告文丢入火盆，焚烧以告神灵后，再次俯身跪拜。
哗啦啦的，庙里庙外的全部都
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