橘子a上的这段视频是近景拍摄,把跪在万年寺前秒年轻女孩的面容拍得一清二楚,包括她的光头和身上天猫买来的青色僧衣,以及围观指指点点看热闹的吃瓜人群。

　　还有两个真的青年和尚无奈劝解的声音。

　　现在当和尚尼姑可不比以前,除了方丈和长老禅师肯收,也根据时代的进步,有了一系列的基础规则，非指学历问题。

　　第一,父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明、体检证明到认为有缘的如法寺院。

　　第二，没有染上会传染严重疾病进行中，身心健全，没有债务问题缠身者，没有违犯国家法律刑事或正在打官司等事缠身者,官方规定沙弥年龄不小于17岁。

　　此外，双性人不得出家。

　　总之,万年寺一个和尚庙不可能接收这个年轻女孩,连山下的尼姑安伏虎寺，也不会接收她,这已经是她第n次上山。

　　并且，已经开始备战西南交通大学峨眉山分校区的文学系研究生,准备把学业也搬过来，以后呆在峨眉这地儿不走了

　　“”

　　叶璐不费吹灰之力，认出这个年轻女孩正是去印度菩提伽耶旅游的张媛媛。

　　弹幕内容各种各样。

　　有喊66666的、猜测张媛媛为情所困的、夸奖张媛媛颜值经过光头考验的、指责张媛媛抛弃父母的、指责张媛媛男朋友渣男的等五花八门的猜测。

　　张媛媛也被打趣叫做“女和尚”。

　　叶璐能够感受到佛界多了一名虔诚信奉者,在张媛媛回峨眉山还愿时，一来一往，她身上多了藏宝图佛界的标志。

　　这是另一种打能量标志的方式。

　　但不可控性太多，比如很多人去道观寺庙都是求生子、学业、事业、爱情等，叶璐并不想当个月老财神送子观音什么的，而且也不想满世界跑去追着他们还愿，达成协议。

　　所以她较少关注这个。

　　张媛媛的出现纯粹是个例外，若是她和其他人一样求学业事业桃花运，身在国内的叶璐也只能爱莫能助。

　　这么一看，张媛媛的确于佛有缘。

　　佛修和道修不同，佛修比道修更注重于心境，不靠智慧不靠情商，更在于领会和心内的强大，心境是佛力一步步提升的核心关键点，所以每个人的佛值潜力是不均衡的。

　　可能上下浮动。

　　陌音禅师类的和尚只能说是佛教的信仰者，他们距离佛修还有差距，佛值潜力可能比普通人均数高一点点，哪怕他们懂得佛经很多，佛经熟读万遍，也不一定能悟。

　　挑选佛修很难，可真正入佛道的修者，与道修齐力相当。

　　选择佛修的唯一关键在于“一心向佛”，不是逃避世俗，不是曲高和寡，不是日常工作，是打心眼里的“一心向佛”。

　　叶璐“看”了一眼住在峨眉山下，正在看佛经的张媛媛，真不是小打小闹

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