2)第七百六十二章:潜龙在渊,随云上天_黄天之世
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  海之中想到了大致的方略。

  “既然如此,那么便让天下人都见识一下我军之军威!”

  许安眼神凌厉,,已是有成竹在胸。

  “刘辟。”

  许安微微转头,看向站于左首的刘辟。

  “末将在。”

  刘辟微微垂首,恭敬的应道。

  许安目视着刘辟,肃声郑重道。

  “此番我欲亲征,但如今国家新立,国中不可无人管辖,因而命你代为监国,暂领三府六部,监察四州,稳定国内。”

  刘辟半跪而下,以手驻地,对着许安拜倒了下来,他的的胸口起伏了数下,声音沙哑,但却是无比的严肃道。

  “刘辟,领命。”

  许安从座椅之上站起了身来,缓步走到了刘辟的面前,随后解下了挂在腰间的那一方玉玺。

  这玉玺并非是什么传国玉玺,只是由普通的白玉所雕刻而成的玺,这方玺出自太平道的工匠之手,其上雕刻有飞龙九条,日月居中,九龙居侧,完工之日,正是在明朝开国之日。

  玺上刻有四字——“奉天承命”。

  监国之所以交给刘辟,正是因为刘辟的特殊。

  刘辟出身于黄天使者,一路走来,刘辟早已经证明了自己的忠诚。

  黄天使者自始自终效忠的都是太平道,都是黄天。

  而许安在他们的眼中则是黄天在人世间的化身。

  因此所有的黄天使者实际上都是效忠于许安一人。

  这就是……

  神权。

  古今中外,统治者虽然为了彰显自己统治的合法性,多是将神权和王权相互结合。

  只是许安很清楚,世俗之中的神权绝对不能占据主位。

  神权为尊,这是取祸之道,也是阻碍科学、文化进步的巨大的阻力,知道后世之事的许安,自然是不会使得神权不可控制。

  这份权力绝对不能赋予给其他人,许安很清楚。

  所谓天子,“唯天子受命于天,士受命于君。故君命顺则臣有顺命;君命逆则臣有逆命。”

  皇帝有天子之称,虽然神权和王权相互结合,但是神权终究是淡薄了一些,在常人的眼光之中天命也会更替。

  但是太平道却是不一样,随着越来越多人的信奉太平道,太平道的影响将会越来越大。

  神权若是不可控制,那么会引发怎样的灾难,许安很清楚。

  国家之间的战争是残酷的,然而宗教之间的战争更是恐怖,到了最后,他们甚至会不惜一切手段,不惜一切代价去清除异教徒。

  所以许安一开始就明白自己要带领太平道走上哪一条道路。

  所以许安从一开始变不断的改革教义,如今的太平道正从宗教组织,慢慢的彻底的向着一种思想文化发生转变。

  从一开始,许安就十分的清醒,他编造了苍天和黄天大战的故事,也编造了天庭的故事,还编造了等到天下安定统一之后,天界会和人间分离,只是彼此有些许的牵连。

  太平道的

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