据史书记载，诸葛武侯逆天改命之时，曾在帐中摆设香花祭物，主灯七盏，辅灯七七四十九盏，中央本命灯一盏，面对北斗，另有甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外，应北斗七星之势，祈禳上苍。

　　“亮生于乱世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，暂讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切...”

　　诸葛武侯以汉室余势为由，压上整个天蜀国国运，以及自身未了却的大愿，才堪堪利用道门秘法开启了七星借命之旅。虽然他最终还是失败了，但其鞠躬尽瘁死而后已的高义，却是永垂不朽。

　　丁勉虽不通真正的七星借命之术，然而他对北斗七星的本命星韵，却有着常人所难以理解的认知。

　　诸天星河，可谓包罗万象，承载着玄之又玄的天道大势。每一颗星体都有其独特的运行轨迹，以及所折射出的天地玄机。

　　荒古时期，北斗七星被道门引为摘星望斗之基，于是乎演化出了北斗主生，南斗主死之论。

　　然而天道大势本就玄之又玄，正所谓阴阳轮转，四相皆变，天地大势在不断发生变化，人族气运也在不断发生变化。因此，后来逐渐演化成了北斗主死，南斗主生的说法。

　　七星借命术传自荒古，其星韵自然也要尊荒古大势为皇，诸葛武侯以道门分支中的奇门秘法为载体，引动苍穹北斗七星运转之势，意借北斗诸星韵增一纪寿命，此乃天机使然。因为他大发宏愿所要振兴的乃是天汉之汉，亦可看作是前朝之汉，而并非是当下的天蜀之汉。

　　丁勉如今所要做的，便是用承载着一丝荒古意境的地狱之火，化命灯一盏，主灯七盏，辅灯七七四十九盏，继而强行沟通天穹之上的北斗七星，引七星本源星韵入阵。再以先天八卦大阵所引发的天地大势，锁住天穹之上的北斗七星运转之势，岳思蓉体内的穿心煞一日不除，则七星永滞。

　　如此天方夜谭的说法，看似不着边际，但丁勉的的确确拥有这个逆天之能，小周天天罡阵无形中馈赠给他的荒古星韵奥义只是其中之一，而他压上自身性命以及整个佛宗余势，去赌一个似相非相的天道大势，才是整个“七星借命术”的令灵魂。

　　执旗的七七四十九名甲士他是没有，但他有七名阪依佛宗的天罡境妖蛟。

　　七乃异数，双七化七是为返璞归真，有这七名妖蛟应七星之韵，足够他引动北斗七星了。而宁溪海作为七星之外的第八人，乃是应先天八卦大阵之韵。

　　七星与八卦相交相离，相辅相成。引动北斗七星前，七星大阵为主，先天八卦为辅。七星本

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