在中国，要培养出一批撒切尔那样的铁娘子，先不管秦牧愿不愿意，反正不现实。

　　但要是能培养几个居里夫人，那还是很有意义的。

　　女子无才便是德。反正数理化之类的，在儒家看来也算不才什么正经的“才”，就让女子学习一下，也不影响她们的德。

　　当然，这事说来轻松，但让女子入学，这绝对是一个雷区，轻易碰不得。

　　秦牧也只是暂时想一想，绝不会贸然去办什么正规的女子学校。不过呢，是不是可以让民间办一点画绣学校、纺织学校呢？或叫培训班什么的。

　　叫什么不重要，只要能通过这些培训班开设一些文化课就行了。也不求让所有的女子都能入学，慢慢覆盖就好。

　　更不求让所有进入培训班的女子都变成高学识的人，更别指望立即出多少个居里夫人。

　　蒹葭殿里，秦牧提笔，在纸上写下两个人的名字：孟子、欧阳修。

　　柳如是看了，忍不住暗暗思索，皇帝写下这两个人的名字有何用意。

　　秦牧随口问道：“如是啊，你看出什么来了吗？”

　　孟子和欧阳修都是有大学问的人，在历史上有着崇高的地位，但柳如是感觉秦牧问的不是这一点，有大学问的人还很多，何以他单列出欧阳修和孟子呢？

　　柳如是那如水的目光流淌到秦牧身上时。忽然有所感悟，无论是孟子，还是欧阳修。和当今的皇帝都有一个共同点，那就是自幼丧父，由母亲一手拉扯大。

　　孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。这就是孟母三迁的故事。

　　至于欧阳修一样是自幼丧父，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀。家里穷，买不起笔墨纸砚，就用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字，总算让童年的欧阳修接受到了基本的教育。

　　柳如是想想这些。不知为何，眼眶突然有些发红，她叹道：“陛下是要强调孟母三迁和画荻教子的典故吗？”

　　秦牧点点头道：“都说子不教，父之过，但实际上，父亲主外，往往没有多少时间陪伴在孩子身边。母亲才是孩子的第一个老师。从孟母三迁到画荻教子的故事，可见一个母亲对孩子的一生影响是多么的重大。试想一下，若是有没这样的母亲。我华夏会有孟圣吗？会有欧阳文正公这样的文坛巨匠吗？相夫教子，相夫教子，若是自己就是个浑浑噩噩的文盲。怎么教子？”

　　柳如是终于确定，秦牧是要

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