为了寻找这匹孤狼，周先踏上了柳梢的大越野。
同行的还有鬼妹。
鬼妹是个技术宅，平日里最喜欢做的事情就是蹲在办公室用电脑远程协助队友破案，这一次不知道为什么，她软磨硬泡，非要和两人一起出外勤当电灯泡。
路上，周先开始解释自己为什么把目的地选择为土地庙。
“观音娘娘的画像不同于普通的祭祀用品，它是有特定的需求人群的，销量不会太大。”
两女齐齐点头。
华国人讲究的是实用主义，就连烧香拜佛也是一样，很少有人一生都是某个神仙的狂热信徒。
过小年请灶王爷，过大年倒贴福刷门神，正月十五了逛城隍庙，平日里也祭拜祭拜自家祖先和玉皇大帝。
当然，有子女出国留学的时候，外国的神仙也可以进贡进贡。
而观音娘娘，只有在大爷大妈祈求子嗣的时候才会有些存在感。
“三羊观也好，城隍庙也好，都是龙安比较有名的宗教圣地……你们可以想象，它们附近的祭祀用品商店，会有多少。”
不用多想，柳梢就知道这两处位置，外面会是个什么样的盛况。
一般的祭祀用品商店，经营的商品只有在特定节日的时候才会大卖，就算那几日生意很好，一年下来就赚不了多少钱。
除非有位置一年四季都可以卖出这种祭祀商品。
庙宇和道观外无疑是很好的选择。
实际上，任何一家有店名气的宗教场所外面，常常是各种祭祀用品商店扎堆，有的地方甚至形成了这样的商业一条街。
“我们手里的这张观音娘娘的画像，材质很差，线条粗犷，造型也不完美……完完全全是私人作坊粗制滥造的出来的。”
这样的东西，在城隍庙和三元观外面完全没有任何竞争力，稍微有些诚心的信徒都不会购买它。
“土地庙那边倒是很受欢迎。”
一方土地养一方人。
可以说，土地老爷是华夏大地上最接地气的神仙了，把时间线往前移动几十年，你会在华国的任何一处乡野田地里看见土地老爷的身影。
即便是这个科技无比发达的时代，你走在城市下面的小镇上，时不时也会发现这么一栋建筑。
它大概半人高，水泥随便搭四面墙，盘个尖尖就完事了，走近一看，你会发现龛堂里摆了个慈眉善目的老爷子雕像，雕像前燃了三柱香，供奉着一些皱巴巴的时令水果。
这就是土地庙了。
土地老爷的雕像，造型各异，大小不定，你只要摆上就是有诚意，香也不需要多贵，数量够了就行，至于水果，更是丰俭由人，洋气点的苹果香蕉可以，条件不好点的弄上几个大枣也没有问题。
土地庙，可以说是不少乡间老爷老奶最基础的精神寄托。
自然，存在于它附近的祭祀用品商店，顾客也只能是这些贫寒的乡间老人
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