话说魏泽在齐国都城临淄觐见齐王建时，言道：“魏与齐乃唇齿之国，唇亡则齿寒。魏亡，则祸必及于齐。愿同心协力，互相救援。”

　　相国后胜通过干儿子后利及门客鲁蒙、殷魋等人与秦国狼狈为奸，多受秦黄金，于是秉承君王后对秦理念，力言道：“秦必不负齐，今若与魏合纵，必触怒秦。”

　　齐王建惑其言，遂辞魏使。自此，齐国按兵不动，仅派出王族使臣田假、田懋，分别与魏国、楚国周旋。

　　目前，齐国除了要平衡秦、魏、楚三国关系外，内部也正遭受“木正剑”的困扰。木正剑不仅是锋利无比的宝剑，更让人难以释怀的还是武林传言：“木正司春，五岳独尊。”

　　实际上，武林早有传言：木正剑是秉司春的佩剑。秉司春是三月之神又职司春季之神，就是《月令》所说春季东方的木神句芒。句芒面状正方而青色，方眼无眸，鸟身而有短尾，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞（一作太皓，又作太昊，伏羲或者伏羲之后）。

　　据说，谁得到木正剑，谁就会知晓与五岳功夫有关的一项独步武林的深奥秘籍。然则，这样的神剑现身江湖，真是难以想象会带来什么样的后果啊！

　　传说华胥在雷泽看到一个巨人的脚印，便踩了上去，因此而受孕，于成纪生太皞（又作太昊）。据《吕氏春秋通诠》考证，太皞即是伏羲氏，秦汉阴阳家用五帝配四时五方，认为伏羲氏以木德王天下之号，死后祀于东方，所以为木德之青帝。

　　太皞为风姓，长得人头龙身，是古代华夏部落的首领，居于陈地（即现在河南淮阳县），以龙为图腾，是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。太皞观察天地万物的变化，作出了八卦，又发明文字，定婚嫁礼法，传授百姓畜牧之法，制作十五弦之瑟。

　　还有一说，木正出八卦布。也就是说，具有乾、坤、艮、坎、兑、离、震、巽特征的周、韩、赵、燕、魏、楚、秦、齐由于周、韩、赵、燕相继败亡，表明旧的八卦布局将要消失，崭新的八卦局面已经铺开啦！

　　木正剑本属于齐国王室，被珍藏在寓意水生木的雪宫。当齐王建发现心爱的宝剑被窃后，立刻下令“柏寝台”彻查。

　　原来，齐桓公扩建行宫路寝，建立了柏寝台。柏寝台俗称桓公台，坐落在时水、淄水交汇处，南距齐国都城临淄四十公里，北隔时水与古称四渎之一的济水遥相呼应，东北方四十五公里即是渤海，南临淄水汇入的大片水泽：距淀湖。

　　春秋时期，从今广饶大营乡以东主要在大码头乡范围内为“少海”。齐景公三十二年（公元前516年、乙酉年），彗星见，齐景公与晏子游于少海，登柏寝台而望其国，曰：“美哉，泱泱乎！”

　　相传，齐

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