判。
“宗兄说的是，我看此篇文章止于此，不必再看了。”葛忆明附和道。
方运继续写第三段。
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
方运写完这段后，许多读书人忍不住轻轻点头。
“不愧是方虚圣，笔力当真浑厚，尤其是前一段对比，再读此段，只觉字字顺眼，读之唇齿留香，心情也变得好起来，这便是文字的力量。”
“这一段的文字更加精妙，远胜上一段。”
“不不不，你们若是仅仅在文字上纠缠，那便小看方虚圣了。看完这第三段，我才彻底明白，方虚圣根本就不是在写景，所有的一切，皆指向心。”
“可惜离的太远，无法用官印查看这篇文章的才气，按理说，这篇文章写到现在，至少可达府。”
“不错，目前为止，鸣州未到。毕竟文章与诗词不同，文章重意不重形，此篇文字再好，最后若文意不高，无法立住，才气反而会大降，沦为糟粕。”
方运乃是虚圣，所有人在评判方运时，会不知不觉用更高的标准，甚至是最高的标准。
短暂的议论之后，他们继续看方运缓缓书写。
“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲！”
在“不以物喜，不以己悲”落笔完成后，所有看到这一句的人都感到天地一震，难以置信地看着方运，但许多人随后露出释然之色。
“也只有方虚圣才能如此可怕，第一段转景为情，第二段写悲，第三段写喜，之前还以为只是论述第一段，但看到这里才恍然大悟，前后衔接，立意直上，高屋建瓴。‘不以物喜，不以己悲’，堪称画龙点睛！”
“不以物喜，不以己悲。言简意赅，一举道尽先贤的精髓，反复咀嚼，别有滋味。”
“不错，不错，这句当真极佳。”
“嘘……你们先不要说，等方虚圣写完再一起鉴赏评论。方虚圣明显没写完。”
普通读书人只是关注这篇文章本身，但是，在方运写完“不以物喜，不以己悲”后，几乎所有的大儒和少数大学士抬起头，眺望上空，然后疑惑地看着方运。
他们感受到天地元气有异动，但因为文章未完成，谁都不好说什么。
至于宗雷两家与庆国的大儒则突然感到不安，不是他们看透了什么，而是大儒的力量让他们对危机更加敏锐。
数百万人看着方运，直到方运写完全篇。
“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？”
在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”写完后，方运收笔，上空同时发出三重浑雄洪亮的声音。
“不以物喜，不以己悲！”
“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
惊雷静夜起。
“三重……圣道之音？”宗午源难以置信。
几个大儒惊骇地望向远处。
声传十万里！
“文章安天下！”姜河川望着方运，喃喃自语，脸上流露出难以掩饰的喜色。
文曲高照，百倍星光倾泻，如银色瀑布，当空奔流。
长江出海口，两根巨角冒出水面，徐徐上升。
长江两岸，一座又一座雕像轻动。
.(未完待续。)
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